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Q) महादेवी वर्मा के साथ हॉस्टल में रहने वाली मुस्लिम लड़की का क्या नाम था?

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Q. माखनलाल चतुर्वेदी जी का जन्म कब और कहाँ

Q. रस्सी कच्चे धागे की, खींच रही मैं नाव। जाने कब सुन मेरी पुकार, करें देव भवसागर पार ।। पानी टपके कच्चे सकारे, व्यर्थ प्रयास हो रहे मेरे। जी में उठती रह-रह हूक, घर जाने की चाह है परे ।। कच्चा धागा किसका प्रतीक है?

Q. सामंती संस्कृति के तत्त्व मारत में पहले भी रहे हैं। उपभोक्तावाद इस संस्कृति से जुड़ा रहा है। आज सामंत बदल गये हैं, सामंती संस्कृति का मुहावरा बदल गया है। हम सांस्कृतिक अस्मिता की बात कितनी ही करें, परंपराओं का अवमूल्यन हुआ है, आन्याओं का सरण हआ है। कड़वा सच तो यह है कि हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं। पश्चिम के सांस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं। हमारी नयी संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है। हम आधुनिकता के शूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं। प्रतिष्ठा की अंधी प्रतिस्पर्धा में जो अपना है, उत्ते खोकर छद्म आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं। संस्कृति की नियंत्रण शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिग्भ्रमित हो रहे हैं। हमारा समाज ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है। विज्ञापन और प्रसार के सूक्ष्म तंत्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं। उनमें सम्मोहन की शक्ति है, वशीकरण की भी। सामंती संस्कृति एवं उपभोक्ताओं में क्या संबंध है?

Q. हम किसके उपनिवेश बन गए हैं?

Q. महादेवी जी की प्रारंभिक रचनाएँ किस पत्रिका में छपती थीं?

Q. कबीर दास जी

Q. राहुल सांकृत्यायन का जन्म कहाँ हुआ?

Q. ‘उपहास’ शब्द में उपसर्ग बताइए?

Q. सुना है ‘उसके पहले लड़कियों को पैदा होते ही परमधाम मेज देते थे’ परमधाम से लेखिका का क्या आशय है

Q. कबीर की रचनाएँ संकलित हैं