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9th Class - Hindi Kshitij | Chapter: एक कुत्ता और एक मैना MCQs

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Q1) क्षीण वपु का क्या अर्थ है?

(A) एक पक्षी का नाम
(B) दुर्वल शारीर
(C) एक औषधि का नाम
(D) एक वाद्य यंत्र का नाम
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Q2) 'प्रगल्म’ का अर्थ है

(A) मूर्ख
(B) विद्वान
(C) वाचाल
(D) सइधर
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Q3) ‘ईषत्’ का क्या अर्थ है?

(A) ईश्वर
(B) औचित्य
(C) पूर्व दिशा
(D) आंशिक रूप से
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Q4) वह आँखें मूंदकर अपने रोम-रोम से उस स्नेह का अनुभव करने लगा यहाँ किसका उल्लेख है

(A) गुरु रवीन्द्रनाथ टैगोर का
(B) कुत्ते का
(C) हजारी प्रसाद द्विवेदी का
(D) किसी आगंतुक का
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Q5) गुरुदेव ने शांति निकेतन छोड़ कहीं और रहने का मन क्यों बनाया।

(A) वह जगह अच्छी नहीं थी
(B) वहाँ उनका मन नहीं लगता था
(C) स्वास्थ्य के कमजोर होने के कारण वे भीड़-भाड़ से दूर रहना चाहते थे
(D) इस स्थान को सरकार द्वारा खाली करने का नोटिस दिया जा चुका था
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Q6) ‘एक कुत्ता और एक मैना’ पाठ किस विधा में लिखा गया है

(A) संस्मरण
(B) निबंध विधा
(C) कहानी
(D) डायरी
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Q7) गुरुदेव ने किस पक्षी को लक्ष्य करके कविता लिखी

(A) गौरेया
(B) तोता
(C) मैना
(D) सारस
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Q8) हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा लिखित इस निबंध में किस-किस पशु-पक्षी का उल्लेख हुआ है।

(A) कुत्ते का
(B) नैना का
(C) कौआ का
(D) उपर्युक्त तीनों का
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Q9) गुरुदेव शांति निकेतन से किस स्थान पर रहने के लिए गए?

(A) हरि निकेतन
(B) आनंद भवन
(C) श्री निकेतन
(D) ऋषिकेश
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Q10) रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा स्थापित विश्वविद्यालय का क्या नाम है?

(A) शाति निकेतन
(B) काशी हिन्दू विश्वविद्यालय
(C) दिल्ली विश्वविद्यालय
(D) इलाहाबाद विश्वविद्यालय
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Q11) इस निबंध में ‘गुरुदेव’ का संबोधन किसके लिए किया गया है?

(A) हजारी प्रसाद द्विवेदी के लिए
(B) विनोबा भावे के लिए
(C) अरविंद घोष के लिए
(D) रवींद्रनाथ टैगोर के लिए
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Q12) निम्नलिखित में से कौन सी रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी जी की नहीं है?

(A) वाणभट्ट की आरम-कथा
(B) पुनर्नवा
(C) कादम्बरी
(D) कल्पलता
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Q13) हजारी प्रसाद द्विवेदी जी ने निम्नलिखित में से किस विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य नहीं किया?

(A) दिल्ली विश्वविद्यालय
(B) शांति निकेतन
(C) काशी हिन्दू विश्वविद्यालय
(D) पंजाब विश्वविद्यालय
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Q14) हजारी प्रसाद का जन्म कब और कहाँ हुआ?

(A) 1917 में दूबे का छपरा गाँव में
(B) 1907 में जिला बलिया के दूबे का उपरा गाँव में
(C) इलाहाबाद में सन् 1917 में
(D) वाराणसी के लमही गाँव में सन् 1907 में
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Q15) ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था।

'गुरुदेव रवींद्रनाथ जी वर्शनार्थी है क्या?’ यह कहकर क्यों मुस्कराते थे?

(A) दर्शनार्थी उनको भाषा का शब्द नहीं था।
(B) लेखक इस कथन को हिन्दी मुहावरों को अनुवाद करके टैगोर जी से निवेदन करता
(C) ऐसा कहकर टैगोर जी लेखक पर व्यंग्य करते थे।
(D) टैगोर जी को दर्शनार्थी शब्द अच्छा लगता
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Q16) ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था।

लेखक किस तरह की भाषा का प्रयोग करते थे?

(A) पुस्तकीय भाषा
(B) बोलचाल की भाषा
(C) संस्कृत निष्ठ भाषा
(D) बोलचाल की बंगला भाषा
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Q17) ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था।

गुरुदेव ने किस शब्द को पकड़ लिया

(A) पुस्तकीय शब्द को
(B) दर्शनार्थी शब्द को
(C) दर्शनेर शब्द को
(D) ‘दर्शन’ शब्द को
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Q18) ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था।

‘भन्नलोक’ का क्या अर्थ है।

(A) परलोक
(B) सुंदर लोक
(C) सज्जन पुरुष
(D) दर्शनार्थी व्यक्ति
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Q19) ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था।

'प्रचलित’ शब्द से उपसर्ग व प्रत्यय अलग कीजिए।

(A) प्र + चल + इत
(B) प्रच + लित
(C) प्र + चलित
(D) प्रचल + इत
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Subjects (9th Class)

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Chapters (Hindi Kshitij)

दो बैलों की कथा

ल्हासा की ओर

उपभोक्तावाद की संस्कृति

साँवले सपनों की याद

नाना साहब की पुत्री देवी मैना को भस्म कर दिया गया

प्रेमचंद के फटे जूते

मेरे बचपन के दिन

एक कुत्ता और एक मैना

साखियाँ एवं सबद

वाख

सवैये

कैदी और कोकिला

ग्राम श्री

चंद्र गहना से लौटती

मेघ आए

यमराज की दिशा

बच्चे काम पर जा रहे हैं